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Kaum ein Begriff ist in der Geschichtsschreibung und -theorie des 19. und 20. Jahrhunderts so sehr in den Dienst einer Fortschrittserzählung gestellt und mit Erwartungen von Rationalisierung und Säkularisierung verknüpft worden wie derjenige der Revolution. Religion und Religiosität scheinen damit qua Definition auf Seiten der Reaktion zu verorten zu sein. Versteht man »Revolution« aber neutraler als radikalen politischen und gesellschaftlichen Wandel, so erweist sich das Verhältnis zu Religion(en) als komplexer. Ausgehend von 13 Fallbeispielen - von der Reformation Martin Luthers bis zu den Maidan-Protesten von 2014 - loten die Beiträge dieses Bandes das vielschichtige Verhältnis von Revolution, Reaktion und Religion in transnationaler Perspektive aus und werfen die Frage auf, inwiefern Revolutionen selbst ohne religiöse Überhöhungen auskommen.
List of contents
Einleitung ...........................................................7
Birgit Emich und Louise Zbiranski
1517: Die Reformation zwischen Revolution und Reaktion .................15
Birgit Emich
1641, Irland oder: Wie man sich Feinde macht. Konfession und Krise im Zeitalter der Ambiguität ..............................................41
Matthias Bähr
Katholizismus im revolutionären französischen Atlantik des 18. Jahrhunderts: Haiti und Französisch-Guayana .......................63
Erica Johnson
Vom Revolutionsmotor zur Fortschrittsbremse: Religion und Politik in Mexiko im frühen 19. Jahrhundert ......................................85
Stefan Rinke
Der Kult der Nation 1848/49 – eine säkulare Religion? ....................103
Dieter Hein
1848 – »Eine neue Welt voll Wunder«: Die Emanzipation der Juden und die Schattenseiten des demokratischen Aufbruchs ..........................127 Till van Rahden
Aktiv werden, um im Status quo zu verharren: Die Mobilisierung der spanischen Katholiken gegen die Revolution und die Religionsfreiheit, 1854–1876 ............................................................155
Francisco Javier Ramón Solans
1917 – Russland: Religion, Antireligiosität und Performanz in der Oktoberrevolution ....................................................175
Sandra Dahlke
Unterschätzte Mullahs: Schiitischer Islam und der lange Schatten der islamischen Revolution in Iran von 1978/79 ..............................201
Simon Wolfgang Fuchs
Revolution der Würde: Die ukrainischen Kirchen in den gesellschaftlichen Aufbrüchen der Ukraine seit 1990 ......................................223
Regina Elsner
Die rechtspopulistische Revolution und die Rolle von religiösen Symbolen: Der Fall Polen ........................................................243
Magdalena Waligórska
Fazit: Religion, Revolution, Reaktion ...................................263
Andreas Fahrmeir und Louise Zbiranski
Autorinnen und Autoren ..............................................275
About the author
Birgit Emich ist Professorin für Geschichte der Frühen Neuzeit an der Goethe-Universität Frankfurt.
Andreas Fahrmeir ist Professor für Neuere Geschichte unter besonderer Berücksichtigung des 19. Jahrhunderts an der Goethe-Universität Frankfurt.
Dieter Hein war bis zu seiner Emeritierung außerplanmäßiger Professor für Neuere Geschichte an der Goethe-Universität Frankfurt.
Louise Zbiranski ist Referentin für Wissenschaftstransfer und -kommunikation beim Forschungsverbund »Dynamiken des Religiösen« und Koordinatorin der »Schnittstelle Religion« an der Goethe-Universität Frankfurt.
