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Le rythme auquel les médias publient des rapports sur les incidents de violence fondée sur le sexe est alarmant. Presque chaque jour, on rapporte que des filles et des garçons ont été déflorés non seulement par des étrangers, mais aussi par des personnes connues et proches d'eux. On rapporte que des femmes et des maris sont battus par leur partenaire, que des femmes subissent les conséquences de mutilations génitales féminines, entre autres crimes de cette nature ; il est probablement vrai que certains cas ne sont pas signalés. Dans une certaine mesure, la société est à l'origine de ces crimes. Ils sont motivés par les déséquilibres de pouvoir qui existent entre les auteurs et les victimes. Ces déséquilibres se manifestent par des différences éducatives, sociales, économiques et biologiques. Il est plausible que ces déséquilibres de pouvoir soient ancrés dans la culture par laquelle nous sommes socialisés, par laquelle nos opinions sur nous-mêmes et sur le monde qui nous entoure sont façonnées. Cette culture est encodée dans les croyances à travers le langage, les pratiques et les structures sociales. Cet article utilise une analyse thématique de certains proverbes kimeru et d'expressions non littérales suggérant le rôle qu'ils jouent dans la perpétuation de la violence fondée sur le genre.
About the author
Catherine Kinoti prépare actuellement un doctorat en linguistique à l'université Moi au Kenya. Elle a obtenu un master en anglais et en linguistique à l'université Kenyatta en 2012. Elle est actuellement chargée de cours à temps plein à l'Institut de formation technique de Meru et chargée de cours à temps partiel dans diverses universités kenyanes.
