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G.W.F. Hegel hat entschieden Wert daraufgelegt, Philosophie als »objektive, demonstrierte Wissenschaft« zu entfalten. Philosophie ist dabei sich methodisch erzeugende und in einen »Kreis von Kreisen« des Wissens hinein auslegende Wissenschaft. Sie steht für ein wesentlich autonomes Wissen, in dem der Idee nach jedes Wissen auf jedes andere hin transparent ist. Philosophie liefert die Grammatik aller Wissenschaft, weshalb sie auf Wissenschaft niemals nur von außen schaut.Die Beiträge des Bandes sind aus Anlass des 250. Geburtstags des Vollenders des Deutschen Idealismus entstanden und wurden auf dem III. Deutsch-lateinamerikanischen Hegelkongress in Lima und Cusco, Peru, zur Diskussion gestellt. Ihr Ziel ist es, Hegels Anspruch, Philosophie als Gravitationszentrum aller Wissenschaft zu erweisen, neu zu erörtern und zu würdigen - wobei die »Würdigung« nicht einfach auf eine Reproduktion des von dem Stuttgarter Denker Vorgetragenen zielen kann. Es geht darum, Hegels Anspruch denkend nachzuvollziehen, aber auch anzuwenden und neu zu erproben.
List of contents
Miguel GiustiDas Gewebe der Penelope oder die Zeit in Gedanken erfasstLogikChong-Fuk LauEine nichtmetaphysische Deutung der Hegelschen MetaphysikMax GottschlichZur Kategorie GrundAndris BreitlingDer Zufall: Ein Problem in Hegels Philosophie der WeltgeschichteVioletta L. WaibelZufall und Notwendigkeit in Hegels Dialektik und die Tradition der Philosophie nach geometrischer MethodeAndrej Sascha PeterSagen, Zeigen, DialektikJulian HensoldHegels Wissenschaft der Logik als Sinntheorie avant la lettre.Thomas Sören HoffmannEpistemische Selbstbestimmung. Zur Idee von Wissenschaft und Erkennen bei HegelNaturphilosophie, Philosophie des subjektiven und des objektiven GeistesGiuliano InfantinoDie Natur in den Begriff übersetzen. Erkennen und Begreifen in den Einleitungen zu Hegels Vorlesungen über die Philosophie der NaturHéctor FerreiroDer Unterschied zwischen Theorie und Praxis in Hegels SystemAnnette SellDie kranke Seele.Luis Eduardo GamaDie harte Arbeit der BildungJean-François KerveganHegel über, Recht, Gerechtigkeit und SittlichkeitGünter ZöllerVon der politischen Theologie zur politischen PhilosophieChristian KrijnenSuprematismus der Vernunft. Zur Aktualität der Hegelschen Geschichtsphilosophie angesichts des kulturellen PluralismusAbsoluter GeistFrancesca IannelliZwischen Rosen und Kamelen. Hegels Ästhetik im Kontext der Kunstwelt und der KunstgeschichteHarald BluhmSubjektiver und objektiver Humor bei Hegel. Eine Diskussion mit Jean Paul und natürlich mit KantMartin ZubiriaBeethoven, Hölderlin, Hegel - Aus synoptischer SichtJoachim RinglebenArbeit am Gottesbegriff - im Anschluss an HegelKlaus ViewegEine andere Geschichte der PhilosophieHardy NeumannDeduktion des Begriffs? Transformation und Auswirkung eines Schlüsselbegriffs des transzendentalen Idealismus Kants innerhalb des spekulativen Idealismus HegelsGilles MarmasseHegel und Schelling über die Existenz, das Interesse eines MissverständnissesEssayPedro Sepúlveda Zambrano»Trotz« oder »mit« Hegel
About the author
Miguel Giusti ist Professor an der Pontificia Universidad Católica del Perú, an der er das Institut für Demokratie und Menschenrechte leitet und eine Forschungsgruppe zur Aktualität des Hegelschen Denkens sowie das deutsch-lateinamerikanische Netzwerk FILORED koordiniert. Er studierte Philosophie an Universitäten in Peru, Italien, Frankreich und Deutschland, wurde an der Universität Tübingen mit der Arbeit ¿Hegels Kritik der modernen Welt¿ promoviert und war Stipendiat der Alexander von Humboldt-Stiftung an den Universitäten Frankfurt am Main und Bochum. Er hat sich auf die Philosophie des deutschen Idealismus und die zeitgenössische Ethik spezialisiert, zu denen er zahlreiche Publikationen verfasst hat.
