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Le chemin d'Horus est le premier tome d'une série de cinq livres sur les symboles de l'Égypte ancienne. Le livre avec ses 150 images nous plonge profondément dans le monde intemporel de notre propre âme. Il s'adresse aux lecteurs qui sont à la recherche d'eux-mêmes, et les emmène sur un chemin intérieur de découverte de soi. La conscience des anciens Égyptiens n'était pas encore dominée par le mental analytique, mais orientée vers l'intérieur, vers les rêves et les processus psychiques, vers l'épanouissement de l'âme. Ce que nos ancêtres « voyaient » de cette manière, ils le communiquaient par des mythes et des images symboliques. Medhananda nous aide à comprendre, à percevoir derrière l'apparence, une signification plus profonde, et à explorer la dimension intemporelle et spirituelle. Ainsi, nous rencontrons en ces dieux à tête d'animal, en ces images symboliques, les représentations de nos propres forces intérieures, à la fois des processus de notre conscience et des forces cosmiques.Voir aussi: www.medhananda.com
About the author
Medhananda, 1908-1994, est né à Pforzheim, en Allemagne. Connaissant le Latin et le Grec, il parlait couramment le Français et l'Anglais. Malgré son intérêt précoce pour les cultures anciennes, leurs symboles et leurs spiritualités, il obéit aux désirs de son père et étudia le Droit à Munich, Heidelberg et Paris. À cette époque, il eut le privilège d'étudier le Chinois avec le célèbre érudit Richard Wilhelm, traducteur du Yi-King, du Tao Te King et de nombreux autres textes.
En 1934, bien que déjà lancé dans une prometteuse carrière de juriste, il quitta l'Allemagne avec son épouse française, pour fuir la montée du nazisme. Ils partirent pour Tahiti en Polynésie française, et s'installèrent dans l'île de Moorea où ayant pu acheter 200 hectares de forêt vierge, ils construisirent une petite maison et s'installèrent comme fermiers, cultivant de la vanille et du café. Leurs trois enfants ont grandi dans ce paradis. Dans le silence rayonnant de la forêt, Medhananda commença à explorer les nouveaux plans de conscience dont il était capable. Il eut aussi toutes les possibilités d'explorer la culture préchrétienne, la gnose polynésienne venant du fond des âges. Durant la seconde guerre mondiale, il fut interné près de Tahiti en tant qu'étranger ennemi.
Après sa libération en 1946, il découvrit les écrits du philosophe et sage indien, Sri Aurobindo. Il rejoignit l'ashram de Sri Aurobindo à Pondichéry, en Inde, en 1952, et là, il reçut la charge de la bibliothèque de l'ashram. Pendant de longues années, il enseigna l'Histoire des religions au Sri Aurobindo International Centre of Education, poste pour lequel il avait été remarquablement préparé par l'intérêt qu'il avait porté toute sa vie aux différentes cultures spirituelles qui se sont développées au cours des âges de par le monde et qu'il avait longtemps étudiées. En 1965, il devient l'éditeur d'un journal trimestriel, appelé Equals One (Egale Un), dans lequel il écrivit de nombreux articles.
En 1978, il fonda avec Yvonne Artaud le «Identity Research Institute» (Institut de recherches sur l'identité), une fondation à but non lucratif dédiée à la recherche psychologique. C'est à ce moment, dans les années 70, qu'il commença une exploration en profondeur du symbolisme des hiéroglyphes et de l'imagerie de l'ancienne Égypte, utilisant l'approche psychologique que son maître Sri Aurobindo avait élaborée pour interpréter les plus anciens textes spirituels de l'Inde, les Veda.
