Read more
Na protqzhenii wsego nashego issledowaniq my utwerzhdali, chto na kinnese est' swoq rech', qzyk i slowarnyj zapas. Kak my tuda popali? My popytalis' otwetit' na ätot wopros i rezümiruem wkratce, chto pribytie lüdej iz Jekwadora, migracionnoe dwizhenie lüdej iz Vostochnoj prowincii w storonu Kinshasy, mobil'nost' woennyh i prinqtie lingala w kachestwe «oficial'nogo» qzyka. armii, rol' nowyh instrumentow w social'noj zhizni Kinshasy, mul'tikul'turnye kontakty w Kinshase w znachitel'noj stepeni sposobstwowali importu i razwitiü lingala, poka on ne dostig toj stadii, na kotoroj on nahoditsq w nastoqschee wremq. chto sociologiq qzyka ili migracii popytaetsq klassificirowat' i pomestit' slowar' kinshasskogo lingala w ego kontext. Takzhe utwerzhdalos', chto w swoej äwolücii i iz-za wseh wliqnij, kotorym on podwergsq (osobenno so storony mestnyh qzykow), lingala, posle togo kak priwela w besporqdok drugie qzyki, ne soprotiwlqlas' dinamike izmenenij do takoj stepeni, chto wcherashnij lingala uzhe ne tot, chto segodnq. Konechno, takoe razwitie w osnownom nablüdaetsq w opredelennyh konkretnyh sredah.
About the author
Nsilu Matondo Samuel imeet mnogoprofil'nuü podgotowku. On imeet doktorskuü stepen' po sociologii, diplom o wysshem obrazowanii w oblasti prawa, stepen' po demografii i doktorskuü stepen' po ürisprudencii. On takzhe qwlqetsq general'nym direktorom ISC/Matadi.
