Read more
Seytan tasarimi, bir karsi-tasarimdir; yani, iyilige karsi kötülük tasarimidir. Iyilik, iyilik üretme konusunda yeteneksiz olduguna göre, bu konuda daha yetenekli olan karsitinin icinden cikmak durumundadir Kötülük, iyiligin lokmasidir; aciktir ki Seytan ya da Satan, iyiligi beslemek, ona lokma olmak, onu büyütmek zorundadir. Böylesi bir tasarimda Seytan ya da Satan, hemen hemen tüm olumlu ve güzel seylerin yaratici kaynagi olarak karsimiza cikar. Aci varsa, sikinti varsa, ötesinde kötülük varsa ya da bunlarin kimliklendirilmis bicimi anlaminda SeytanSatan varsa, gelecek var demektir. Ilksel tasarimlarda insanlik bunu görmüs ve Satani ya da Seytani bu anlamda kimkliklendirmistir. Özellikle tektanrici dinlerle insan, kendi bedeninden ve dogadan koparilinca aciyi, sikintiyi ve kötüyü temsil eden Seytan ya da Satan, önsüz-sonsuz ve mutlak bir Kötü olmustur. Kisirlastirildigi icin iyilige, güzellige lokma olma olanagi elinden alinmistir. Bu durum insanin düsünsel tasarimlarinda ve davranislarinda büyük bir yabancilasma getirmistir. Bu diyalektigin yadsinmasi, akildisilik alanina tasinilmasidir; akildisilik alaninda, kara bir nihilizmdir. Böylesi bir akilcilik gercekten can sikici. La Vey, tasarimini bu can sikicilik üzerine yapilandiriyor; Seytani ya da Satani, insani ödüllendiren bir ödüllendirici olarak öne cikariyor. La Vey, Seytanin ya da Satanin kökenine inecegine, iyilige lokma olma yetenegi elinden alinmis, kötülük üreten kötü durumundaki Seytan ya da Satani, tasariminin kahramani yapiyor. Seytan ya da Satan, ödüllendirici olmaktan cikiyor ve cezalandirici olarak sahne aliyor.
Günümüzün Seytan ya da Satan tapimini, yalnizca karanlikciligin, batil inancin ya da siradan aptalligin bir yansimasi olarak algilamak, gercegi tam olarak kavrayamamak anlamina gelir. Seytan ya da Satan tapimini yaratan asil neden, adaletsiz bir düzen ve calisma kosullarina karsi isyandir. Ne var ki ilksel SeytanSatan tasarimlarina karsit olarak SeytaninSatanin yapisindaki karsitlik ortadan kaldirildigindan bu kimlik, adaletsiz bir sisteme ve calisma kosullarina karsi ezilenleri kurtulusa tasiyacak baskaldiriyi örgütlemekten mahrum kalir. Tasarim geregi SeytanSatan, tersiz ekmegin, spekülasyonun, uyusturucu ticaretinin, kacakciligin, fahiseligin ve hirsizligin temsilcisi olur; daha dogrusu kolay kazancin tanrisidir Seytan ya da Satan; güncellersek tembelligin, sahte olanin, bastan savmanin, kültürsüzlügün ve provokasyonun tanrisi olup cikar. Gecmiste umudun tanrisi olan Seytan ya da Satan, bugün umutsuzlugun tanrisidir. Insanlik kazanimlarini yiyip tüketen ve onlari kara kazanimlar durumuna dönüstüren kivrak bir zekanin kimliklendirilmis bicimidir.
