Read more
Depuis la fin du XIXe siècle et durant tout le XXe siècle, de nombreux
historiens juifs, européens, américains ou israéliens, ont
travaillé sur la question de l'identité, de l'action et de l'enseignement
de Jésus de Nazareth. Leur apport est considérable.
Armés des outils interprétatifs propres à la littérature talmudique
et midrashique, capables d'utiliser les sources souvent difficiles
des textes classiques du judaïsme, ces auteurs ont jeté une lumière
sans précédent sur le monde où vivait Jésus. Et leur intérêt pour
le personnage de Jésus lui a permis de sortir de l'univers théologique
et confessionnel chrétien dans lequel il était enfermé.
Cet intérêt ne fut pas exempt de présupposés idéologiques, voire
d'une volonté affichée de «récupération» identitaire de Jésus.
On peut également s'interroger sur l'influence des convictions
politiques ou idéologiques de ces historiens dans leurs recherches
sur Jésus. Un militant sioniste et un juif libéral peuvent-ils en
brosser le même portrait ? Quelles mutations peut-on repérer
dans la critique historique juive au long du XXe siècle ? A-t-on
pensé Jésus de la même manière avant et après la Shoah ? La promulgation
de l'État d'Israël a-t-elle eu une incidence sur les représentations
juives de l'homme Jésus ?
De Joseph Salvador à Amy-Jill Levine, de Joseph Klausner à Paula
Fredriksen, en passant par David Flusser, Salomon Zeitlin,
Shmuel Safrai ou Geza Vermes et tous les historiens marquants du
siècle écoulé, c'est à une recherche historique, à une étude historiographique
et à une analyse méthodologique que ce livre convie
son lecteur.
