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Cet article se base sur le concept d'hégémonie culturelle et ses implications éducatives, visant à dépasser la simple expérience académique où les objectifs des programmes scolaires sont remplis de manière formelle et en fonction des intérêts de l'État mexicain. Par conséquent, nous entendons donner un sens à l'enseignement d'une philosophie interculturelle où les étudiants et les enseignants, en plus de s'émanciper, trouvent le lien entre l'école, leur culture et la vie quotidienne. En d'autres termes, notre objectif est de faire en sorte que le dialogue philosophique interculturel donne aux élèves des éléments pour former une culture générale qui leur permette de comprendre et de transformer leur réalité ; le processus d'enseignement-apprentissage est toujours en fonction non seulement des exigences scolaires isolées, mais aussi d'une réalité spécifique qui doit être en contact avec la vie quotidienne des élèves. Pour réaliser un tel projet, nous devons comprendre la philosophie en termes interculturels, ce qui signifie briser la formation aliénée où les personnes et les cultures sont empêchées de réfléchir au rôle réel que nous jouons dans la société et commencer à briser les paradigmes hégémoniques.
About the author
Alan Tonatiuh López Niño. Mestre em Pedagogia das Ciências Sociais pelo Instituto de Investigação Social e Humana (IISH), doutorando em Investigação Educacional na mesma instituição. Investigador-orientador no Colegio Superior para la Educación Integral Intercultural de Oaxaca (CSEIIO).
