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Gesundheitssysteme sind einem fortlaufenden Wandel unterworfen. Während bei einer Evaluation des eigenen Systems häufig die Kostenproblematik den Blick auf innovative Reformideen verstellt, kann die vergleichende Beobachtung anderer Länder wichtige Anregungen für Strukturreformen geben. Der Vergleich der Ge-sundheitssysteme von Deutschland, Österreich, Großbritannien und Dänemark erfolgt anhand der Dimensionen Deckungsgrad, Finanzierung, Ausgaben`, Leistungen und Organisation und Steuerung der Gesundheitsversorgung. Ein Ergebnis der Analyse ist, dass nicht Leistungsausgrenzungen oder Kostenbeteiligungen zu einer wirksamen Kostenkontrolle beitragen, sondern ein hoher Kooperationsgrad zwischen den Leistungserbringern sowie eine Steuerung der Gesundheitsversorgung mit Hilfe des Hausarztprinzips. Darüber hinaus wird entlang institutionentheoretischer Ansätze argumentiert, dass hohe Vertrauens- bzw. Zufriedenheitswerte im Bereich der Gesundheitsversor-gung nicht primär mit überdurchschnittlichen Gesundheitsausgaben, einer hohen Leistungsdichte oder besonders liberalen Wahloptionen zusammenhängen, sondern vielmehr mit einer lokalen Organisationsstruktur, der dadurch gewährleisteten Tran-sparenz des Leistungsangebots und umfassenden Partizipationschancen für Patien-tinnen und Patienten.
List of contents
Notes on Contributors Acknowledgements Introduction: Towards a Balanced Historiography of Medieval Philosophy John Inglis Section One: Historical Context 1. Medieval Islamic Philosophy and the Classical Tradition Micheal E. Marmura Section Two: Philosophy 2. A Philosophical Odyssey: Ghazzali's Intentions of the Philosophers Gabriel Said Reynolds 3. The Relationship between Averroes and al-Ghazali: as it presents itself in Averroes' Early Writings, especially in his Commentary on al-Ghazali's al-Mustasfa Frank Griffel 4. Al-Ghazali and Halevi on Philosophy and the Philosophers Barry S. Kogan Section Three: Neoplatonism 5. Projection and Time in Proclus D. Gregory MacIsaac 6. Forms of Knowledge in the Arabic Plotinus Peter Adamson 7. Secundum rei vim vel secundum cognoscentium facultatem : Knower and Known in the Consolation of Philsosophy pf Boethius and the proslogion of Anselm Wayne J. Hankey 8. Proclean 'Remaining' and Avicenna on Existence as Accident: Neoplatonic Methodology and a Defense of 'Pre-Existing' Essences Sarah Pessin 9. Augustine vs Plotinus: The Uniqueness of the Vision at Ostia Thomas Williams Section Four: Creation 10. Infinite Power and Plenitude: Two Traditions on the Necessity of the Eternal Taneli Kukkonen 11. The Challenge to Medieval Christian Philosophy: Relating Creator to Creatures David B. Burrell, C.S.C. Section Five: Virtue 12. Three Kinds of Objectivity Jonathan Jacobs 13. On Defining Maimonides' Aristotelianism Daniel H. Frank 14. Porphyry, Bonaventure and Thomas Aquinas: A Neoplatonic Hierarchy of Virtues and Two Christian Appropriations Joshua P. Hochschild Section Six: The Latin Reception 15. William of Auvergne and the Aristotelians: The Nature of a Servant Michael Miller 16. Is God a 'What'? Avicenna, William of Auvergne, and Aquinas on the Divine Essence John P. Rosheger 17. Maimonides and Roger Bacon: Did Roger Bacon Read Maimonides? Jeremiah Hackett Index
About the author
John Inglis is Associate Professor of Philosophy at the University of Dayton.
Summary
This book focuses on the Islamic, Jewish, and Christian use of - and reaction to - Classical philosophy during the Middle Ages.
