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La señal de la cruz que se hace en el pecho al entrar en el recinto siempre con el pie derecho; los dedos apuntando al cielo mientras se reza una oración antes del partido, en agradecimiento por un gol o un punto marcado, en definitiva, por la victoria, por la medalla que cuelga del cuello. La confianza de los atletas, entrenadores y aficionados en los amuletos, los tatuajes, la ropa bajo los uniformes, las barbas/el crecimiento del pelo/los cortes, las innumerables oraciones, gestos y rituales realizados antes, durante o en el transcurso de los partidos y las competiciones. O como dijo el atleta entrevistado: "para conseguir una plaza en las Olimpiadas, iba directamente a la iglesia". Es fácil encontrar innumerables relaciones y manifestaciones cotidianas de religiosidad en el entorno deportivo. Estos comportamientos, objetos, prácticas y rituales impregnan la religiosidad de los atletas y buscan, en cierto modo, llenar el vacío de la incertidumbre de la competición, lo incontrolable, lo desconocido y la impotencia. En la vida cotidiana del deporte de alto nivel, las creencias personales y la religión profesada establecen relaciones complejas.
About the author
Marcos Pinheiro hat einen Doktortitel in Naturwissenschaften von der Schule für Leibeserziehung und Sport an der USP, einen Master in Freizeitstudien und einen Abschluss in Leibeserziehung von der Bundesuniversität von Minas Gerais. Er befasst sich seit Jahren mit der Religiosität in Sport und Freizeit in der heutigen Gesellschaft. Themen, die in Brasilien immer noch wenig akademisch diskutiert werden.
