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La maggior parte delle interpretazioni che sono state fatte del Contro gli accademici di Agostino hanno enfatizzato l'aspetto epistemologico dell'opera e la presentano come uno sforzo meramente razionale per stabilire, sulla base della veridicità degli argomenti forniti dalla logica, dall'etica e dalla fisica, la possibilità di trovare una conoscenza certa. Si ritiene importante privilegiare una lettura dell'opera che tenga conto dell'argomentazione etica e morale di Agostino contro gli accademici, come considerato da John Heil (1972) e Ryan Topping (2012). Pertanto, il presente lavoro si concentra sull'analisi del rapporto tra saggezza e felicità sulla base delle considerazioni di Agostino sul saggio in quell'opera. È noto che le scuole filosofiche ellenistiche, oltre a presentare i punti teorici dei loro sistemi, propongono uno stile di vita o ethos in relazione ai loro discorsi. A partire da ciò, esse definiscono un modello di saggio e una considerazione su cosa significhi condurre una vita buona o felice. La domanda che guida l'esposizione è formulata nei seguenti termini: chi può essere definito saggio e felice secondo le riflessioni di Agostino in Contro gli accademici?
About the author
Filósofo da Pontificia Universidad Javeriana (Colômbia). Atualmente ensina filosofia no ensino secundário. As suas áreas de interesse são a ética, a filosofia medieval e a filosofia da dor.
