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Le livre porte sur les crises du hijab à Ilorin, dans l'État de Kwara. Ilorin a été fondée en 1450 par les Yorubas, l'un des trois plus grands groupes ethniques du Nigeria. Elle est devenue un quartier général militaire provincial de l'ancien empire d'Oyo, puis un protectorat du nord du Nigeria lorsque Shehu Alim, un prédicateur islamique itinérant, a pris le contrôle de la ville. La capitale a été occupée par la Royal Niger Company en 1897 et ses terres ont été incorporées à la colonie britannique du nord du Nigeria en 1900.Centre du renouveau chrétien dans les années 1970, la ville conserve l'influence de l'Islam, mais le christianisme est désormais largement pratiqué dans le cosmopolitisme et dans tous les quartiers de la ville, notamment grâce à l'immigration importante de personnes venant d'autres régions de l'État de Kwara et du reste du Nigeria. Les données sur le christianisme à Ilorin révèlent que plus de 50 % de la population est chrétienne. La ville a une histoire de pasteurs modernes et une foule d'églises anciennes et modernes avec des congrégations moyennes à grandes ; toutes les populations catholiques et protestantes de la foi chrétienne. La plupart des églises chrétiennes de l'État ont créé des écoles et introduit des idées novatrices à ce jour et ont l'intention de les maintenir face à la crise du hijab.
About the author
Mercy Olufunmilayo Adesanya-Davies BA (Ife), MA English (Ilorin), PhD Applied Linguistics and Communication Studies (Port Harcourt) and PGDE est une linguiste, une poétesse, une militante de l'éducation et une experte dans le domaine des études de communication. Également évêque, elle est titulaire d'un doctorat honorifique en théologie (DD) de la Northwestern Christian University, aux États-Unis.
