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L'Adi-Induismo aveva una duplice valenza. In primo luogo, l'Adi-Hinduismo ha contestato l'imposizione agli intoccabili di ruoli sociali, funzioni e occupazioni specifiche "basse", basate sul loro status rituale. L'Adi-Hinduismo rispondeva direttamente alle limitazioni che gli intoccabili incontravano nella società urbana per ottenere un avanzamento economico e sociale. L'enfasi era meno sull'oppressione o lo sfruttamento delle caste, che avrebbero potuto essere la preoccupazione principale se il movimento fosse sorto nelle aree rurali. Si trattava piuttosto dell'esclusione rituale, che riguardava direttamente gli intoccabili urbani. Per sfidare l'esclusione degli intoccabili, i leader dell'Adi Hindu non solo sostenevano l'uguaglianza tra le caste, ma sottolineavano anche l'idea che gli intoccabili fossero stati privati dei loro diritti originari con la forza e le macchinazioni politiche dalle caste più alte e che i loro diritti dovessero ora essere ripristinati, poiché erano stati i precedenti governanti dell'India.
About the author
Dr.ProhladRoy, Ph.D., M.A.(Beng)M.A.(Edu)M.A.(Sociologia)M.A.(PubAdmin)M.A.(DalitStudies)M.Sc.(Criminologia)M.Sc.(EducationalTechnology)B.Ed., Diploma in Giornalismo, NET(UGC)Vicedirettore, Centro di Ricerca Agro-Economica, Visva-Bharati, Santiniketan, Membro: NCF-2005, NCERT, MHRD, NCTE(ERC)
