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L'adi-hindouisme comportait principalement deux volets. Tout d'abord, l'adi-hindouisme a remis en question l'imposition de rôles sociaux, de fonctions et d'occupations "inférieurs" aux intouchables en raison de leur statut rituel. L'adi-hindouisme répondait directement aux contraintes que les intouchables rencontraient dans la société urbaine pour progresser sur le plan économique et social. Il mettait moins l'accent sur l'oppression ou l'exploitation des castes, ce qui aurait pu être la principale préoccupation si le mouvement était apparu dans les zones rurales. Il s'intéressait davantage à l'exclusion rituelle, qui concernait directement les intouchables urbains. Pour lutter contre l'exclusion des intouchables, les dirigeants de l'Adi Hindu ont non seulement plaidé en faveur de l'égalité des castes, mais ils ont également mis en avant l'idée que les intouchables avaient été privés de leurs droits originels par la force et les machinations politiques des castes supérieures et que leurs droits devaient maintenant être rétablis, car ils avaient été les anciens souverains de l'Inde.
About the author
ProhladRoy, Ph.D., M.A.(Beng)M.A.(Edu)M.A.(Sociologie)M.A.(PubAdmin)M.A.(DalitStudies)M.Sc.(Criminologie)M.Sc.(EducationalTechnology)B.Ed., Diplôme en journalisme, NET(UGC)Directeur adjoint, Agro-Economic Research Centre, Visva-Bharati, Santiniketan, Membre : NCF-2005, NCERT, MHRD, NCTE(ERC)
