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L'observation historique nous amène à constater que toutes les Traditions métaphysiques usent de symboles, de signes « ayat », d'exemples, de modèles, d'archétypes, comme support à une conception. Ainsi, l'animal est un symbole, un support et un moyen de conception, parmi tant d'autres. Dans cette option, nous pouvons dire que Dieu dans certaines Traditions ou la nature dans d'autres, a déposé dans chaque espèce des raisons de sagesse et des modèles de conduite morale pour que l'homme en profite dans son chemin d'enseignement et de cheminement vers l'origine. Ainsi, la nature des animaux n'est créée que pour être utile. L'univers est un ensemble harmonieux : « il n'est au monde rien de mauvais. Toute chose en son lieu est bonne ». D'autre part, l'être humain projette sur des personnages imaginaires ses propres passions. Il projette sur les animaux ses éléments irréguliers immédiats, ses propres instincts.
About the author
Bouattou Bachir, professor at Yahia Fares University in Médéa (Algeria). He teaches human sciences: sociology and anthropology (Doctorat en sciences option sociologie religieuse de l'université d'Alger (Algérie). His books include Le soufisme en Algérie (2 volumes); Le soufisme: initiation à la sociologie religieuse etc.
