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Investigamos hasta qué punto la teoría del Estado de Hobbes en el Leviatán se basa en los valores religiosos de la época. El temor de Hobbes es fruto predilecto de la cultura y el imaginario de su época, ya que se trata de estructuras que forman parte de la constitución identitaria de los individuos. La religión dotó a la teoría hobbesiana del Estado, presente en el Leviatán, de la idea de que el poder divino reinaba sobre el proceso de organización humana en este mundo, por lo que el miedo que impulsó a los seres humanos a transferir el poder al Estado no es sólo el miedo hobbesiano a la muerte violenta, sino también el miedo presente en las dimensiones religiosas y culturales que estaban arraigadas en la cosmovisión de Hobbes y de la sociedad de su tiempo. Las fuentes principales son: la documentación escrita que se encuentra en la obra de Hobbes Leviatán y los estudiosos que analizan la relación entre religión y Estado a partir de esta obra. Se llegó a la conclusión de que, a pesar de la presencia constante de la religión en la época de Hobbes, en su texto condena la actitud de los líderes religiosos que utilizan el nombre de Dios para obtener beneficios, pero él mismo fue incapaz de abstenerse de la religión.
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Hochschulabschluss in Rechtswissenschaften (UNIG), Master in Religionswissenschaften PUC - GO und Doktor in Religionswissenschaften PUC-GO.
