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Il nostro problema essenziale era: in che senso la filosofia wittgensteiniana è definita come un'attività sia nel Tractatus sia negli scritti successivi al Tractatus? Nel Tractatus, la filosofia è definita come l'analisi logica del linguaggio. L'essenza di questa attività è la delucidazione della forma logica comune del linguaggio, del pensiero e del mondo. Questa attività si oppone a qualsiasi forma di teorizzazione scientifica o filosofica, perché non apporta nulla e non rappresenta nulla. È un'attività di mostrazione di qualcosa di formale e tautologico, che è la forma logica. Inoltre, negli scritti successivi al Trattato, la filosofia è vista come un movimento di descrizione sinottico-fenomenologica del nostro linguaggio ordinario. Essa cerca di esporre questo spazio illimitato di "forme di vita" e i nostri "giochi linguistici". Secondo queste due diverse interpretazioni dell'attività, la concezione filosofica di Wittgenstein va oltre la tendenza generalizzante della conoscenza che imprigiona il pensiero umano in blocchi di legno _ come diceva Wittgenstein.
About the author
Faika Dhif, born in May 1988, is a Tunisian doctoral student in philosophy at the Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis (University of Tunis). She holds a Bachelor's degree (2012) in Logic and Philosophy of Language and a Master's degree (2017) in Philodophy of Language and Philosophy of Society.
