Read more
" On ne s¿affranchit pas d¿une religion qui a pris à la Grèce sa métaphysique la plus raffinée et à l¿âme humaine sa plus exquise poésie, on ne sort pas du labyrinthe d¿une scolastique aux détours compliqués par la subtilité séculaire des théologiens, pour se contenter de la religion naturelle de M. Jules Simon et de la pauvre scolastique d¿un manuel de baccalauréat. Renan avait de trop hautes ambitions pour s¿enrégimenter sous le drapeau banal d¿une philosophie officielle ; il était un volontaire de la pensée, il en aimait les hasards et les dangers, il en dédaignait la parade."
About the author
Gabriel Séailles (1852-1922) est une figure clef de la période 1880-1920. Professeur à la Sorbonne, sympathisant socialiste, ardent dreyfusard, libre-penseur, co-fondateur de la Ligue des droits de l¿homme ainsi que des Universités Populaires, il était aussi l¿ami de Carrière, Rodin, Geffroy, Roger Marx, Mellerio, Dolent, Anatole France, Zola, Gallimard. Auteur de livres capitaux sur Léonard de Vinci et Watteau, il a rédigé d¿importantes études critiques sur ses contemporains Puvis de Chavannes, Dehodencq et Carrière. A ces ouvrages d¿histoire et de critique d¿art s¿ajoutent également deux textes plus théoriques, Le Génie dans l¿art et L¿Origine et les destinées de l¿art, qui, tout en érigeant une esthétique, analysent avec perspicacité l¿impressionnisme, la peinture de paysage ou encore celle du portrait. Son ¿uvre comme son engagement ont profondément marqué les esprits de son temps, et sa postérité s¿étend des lettres aux arts et à la philosophie, de Proust à Pirandello, de Basch à Bergson, de Croce à Le Corbusier.
