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El objetivo que nos hemos propuesto a través de este modesto trabajo es mostrar cómo, partiendo del falibilismo, Popper piensa el tiempo, que aparece ahora como una dimensión de la realidad. Para destacar mejor el carácter audaz y profundo de su filosofía, pero también la relación entre su teoría del conocimiento y el pensamiento del tiempo, hemos revisitado la concepción eternalista del tiempo apoyándonos en las tesis de Heráclito y Platón, entre otros. Esto nos ha permitido llevar a cabo un estudio analítico para dar mejor cuenta de la concepción falibilista de Popper y examinar más a fondo la relación entre falibilismo y pensamiento del tiempo. También se puso de manifiesto que, frente a la verificación, Sir Karl opta por el falibilismo, es decir, por la falsación de las teorías, única forma, según él, de aumentar nuestro conocimiento. Y poder ser falsada una teoría, nos dice, es poder ser rechazada. Así pues, cualquier teoría que no pueda ser falsada no es científica.
About the author
Ousmane Diouf: Schulinspektor (2007); Direktor für Vorschulerziehung im senegalesischen Bildungsministerium (seit Oktober 2011); Diplom in Philosophie (2009). Er hat außerdem internationale Praktika im Bereich der frühen Kindheit in Tokio (2008) und in der Republik China (2012) absolviert.
