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L'esclavage et la traite des esclaves continuent d'affecter de nombreuses sociétés aujourd'hui, en particulier celles dont l'histoire est indissociable de la traite. Il en résulte des défis fréquents sur les questions d'identité, de droits, de justice, de réconciliation, d'équité, entre autres. Telle est la réalité du peuple mauricien. C'est une société qui a une histoire d'esclavage, d'indentation, de travail forcé et non rémunéré, entre autres. C'est ce passé qui a contribué à créer et à façonner la nation actuelle, l'île Maurice. Comme beaucoup d'autres sociétés multiculturelles, elle a recours aux monuments commémoratifs comme une forme importante de "promotion de la réconciliation nationale basée sur les principes d'équité, d'impartialité et de justice". Avec la tension croissante entre les coupables et les victimes, le village de Pamplemousses, un reflet historique de l'île, est examiné comme une étude de cas sur la façon dont le peuple de l'île Maurice pourrait s'engager dans son histoire passée d'esclavage comme un héritage qui aboutira à la guérison, en particulier en ligne avec les besoins changeants des générations actuelles et futures. Compte tenu de ses structures sociétales à plusieurs niveaux, un concept global de communauté est appelé comme un moyen d'autonomisation de la communauté et de réconciliation nationale.
About the author
Elizabeth Matilda ist eine gemeinschaftsorientierte Person, Ehefrau, Autorin, Forscherin, Pädagogin, Unternehmerin und ausgebildete Kulturerbe-Expertin mit Interesse an Kulturerbe-Tourismus und Gemeindeentwicklung. Sie hat einen MA in Kulturerbe-Management und einen BA in Französisch und Geografie & Ressourcenentwicklung. Sie ist eine Träumerin, Risikoträgerin und Kinderliebhaberin.
