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Les Africains ont considéré leurs ancêtres comme les médiateurs entre eux et leur créateur, comment se fait-il que le christianisme, lui, a déclaré qu'il y avait un seul médiateur entre Dieu et l'humanité, l'homme Jésus-Christ. Comment les chrétiens africains concilient-ils ces deux affirmations ? La doctrine de la communion des saints est inadéquate puisque la sainteté et l'ascendance ne sont pas les mêmes. Puisque Jésus est venu accomplir la loi et les prophètes chez les Juifs, on prétend qu'il a fait de même avec les Africains. Jean Baptiste remet en question la viabilité de l'ascendance juive en vue de la venue du Messie. Saint Paul affirme que tant les Juifs que les Gentils sont des enfants d'Abraham sur la base de la foi par laquelle Abraham a été justifié par Dieu. Jésus accomplit, supplante et est devenu l'unique médiateur. En lui, le rôle des ancêtres africains est accompli et ils sont également accomplis en lui. Alors que les Occidentaux se sont liés à leurs ancêtres à travers l'histoire, les Africains l'ont fait de manière rituelle. Le Dieu de Jésus est aussi le Dieu de nos ancêtres et, à travers leurs traditions de sagesse qui affirment la vie, ils ont aussi servi le Dieu vivant. Ils sont les morts vivants dans le Dieu vivant.
About the author
Augustine Chingwala Musopole, PhD, Professeur associé émérite, Département de philosophie et de religion, Université Chang Jung Christian, Taiwan. Auteur de Being Human in Africa, (Peter Lang) uMunthu, Ubuntu, Utu : An Introduction to an African Philosophy (Lambert Academic Publishing), The Joy of Christian Living (Evangel Publishing).
