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Im Gegensatz zur westlichen Tradition, die mit der Magna Carta im Mittelalter begann, wurden Verfassungen geschaffen, um die Rechte der Bürger vor Tyrannei zu schützen und die Autorität der Herrscher zu begrenzen, damit sie ihre Herrschaft nicht missbrauchen konnten.In der arabischen und islamischen Welt werden Verfassungen mit großem Tamtam bei fast jedem neuen Herrscher (die meisten von ihnen übernehmen das Ruder auf undemokratische Weise) als Blaupause für ihr Regime verkündet; aber nicht nur, dass sie von jedem neuen Herrscher durch neue ersetzt werden, sie werden auch während der Amtszeit des Herrschers, der sie vorgeschlagen hat, nicht respektiert.Daher sind die Verfassungen dort zwangsläufig zweideutig. Zur Veranschaulichung des Problems werden ein Beispiel für eine zivile und ein Beispiel für eine religiöse Verfassung angeführt.
About the author
Raphael Israeli - Docteur en histoire chinoise et islamique, professeur d'histoire islamique et chinoise, professeur émérite. Auteur et éditeur de plus de 90 ouvrages de recherche et de plus de 100 articles scientifiques dans les domaines du radicalisme islamique, du terrorisme islamique, du Moyen-Orient moderne et de l'islam en Chine, en Asie et en Europe.
