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Tra le culture indigene del territorio colombiano, le comunità Embera Chamí sono state caratterizzate da una certa dinamica di spostamento dai loro resguardos originali situati nei dipartimenti di Risaralda e Caldas, come il resguardo el Cañón lungo le rive del fiume San Juan; in nuovi contesti urbani come San Antonio del Chamí, Mistrató o Arnserma, luoghi che servono come zone intermedie nel loro transito verso città più grandi come Pereira, Manizales o Bogotá, dove sono stati osservati in molti casi impegnati nella vendita ambulante informale e nell'indigenza.Questi spostamenti e i nuovi insediamenti in contesti urbani non implicano necessariamente l'abbandono delle loro radici ancestrali, poiché le comunità indigene conservano la loro identità etnica e la infondono alle nuove generazioni in questi contesti interculturali.Questa ricerca ci invita a riflettere sull'importanza di ridefinire l'etno-educazione come una necessità che va al di là delle riserve indigene in cui si vuole delimitare; si propone come un dovere che incombe su tutto il sistema educativo nazionale.
About the author
Der Autor, ein kolumbianischer Staatsangehöriger, hat einen Abschluss in Ethnopädagogik von der UNAD. Sie begann ihr Studium als Erzieherin in der Stadt Manizales. Sie hat 25 Jahre Erfahrung als Lehrerin in verschiedenen Bildungseinrichtungen. In den letzten 9 Jahren hat sie als Rektorin in Programmen für die frühe Kindheit gearbeitet.
