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La culture est intentionnellement structurée. Ses intentions sont des pratiques discursives de conception catégorielle de la phénoménalité socioculturelle et mentale de la compréhension, basées sur des valeurs et des priorités de vision du monde. L'analyse philosophique et culturelle proposée du phénomène de la compréhension ouvre un vaste champ de recherche humanitaire sur les intentions culturelles - les structures théoriques de la pensée, définies par des catégories philosophiques abstraites et conditionnées par l'intentionnalité de la conscience et de la culture. Son contexte général est celui des traditions ontologiques et anthropologiques de la philosophie de l'Antiquité à nos jours, y compris l'ontologie fondamentale de M. Heidegger, l'herméneutique de G.-G. Gadamer, la déconstruction de J. Derrida. La réflexion théorique sur la structure intentionnelle de la culture en tant que système axiologique de modèles d'activité et de comportement révèle les époques de crise, la "scission" de la conscience, et l'approche intentionnelle permet de combiner un vaste matériel historique et philosophique dans la quintessence littéraire du temps. Pour les historiens, les philosophes, les critiques littéraires, les études culturelles, les philologues et tous ceux qui s'intéressent à la pensée philosophique moderne et classique.
About the author
Candidat de philosophie, professeur associé à l'Université d'État d'économie et de gestion de Novossibirsk. Intérêts de recherche : histoire et philosophie des sciences, herméneutique, phénoménologie, philosophie sociale, théorie économique. Auteur d'ouvrages sur la rationalité non classique, les méthodes de recherche et les modes d'existence des objets scientifiques.
