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La cultura brasiliana porta nella sua formazione i contributi di vari gruppi che, essendo stati schiavizzati in Africa, arrivarono nel paese per costruire un immenso patrimonio, le cui espressioni si moltiplicano nelle danze, nella cucina, nel vocabolario, nelle feste e nella religiosità. Uno dei primi gruppi di neri schiavizzati ad arrivare in Brasile fu il Bantos, proveniente dal Congo-Angola, presente in diversi stati e dal quale si possono vedere, ancora oggi, pratiche, conoscenze ed esperienze che, mescolate con le culture di altri popoli, hanno dato origine al "brodo culturale" brasiliano. Realezas Negras registra e analizza gli elementi di costruzione di senso di una delle manifestazioni che fa rivivere un fatto storico-politico - l'Incoronazione dei Re - come pratica di resistenza e spazio simbolico per la costruzione dell'appartenenza, attraverso la messa in scena del folklore moçambicano.Celebrazione di carattere politico-sociale-religioso, il MAÇAMBIQUES, come viene chiamato nel comune di Osório, è una festa che, dalla fine del XIX secolo, è tenuta dai resti di un quilombo composto da neri sopravvissuti alla distruzione di una nave che li avrebbe portati a lavorare come schiavi nelle carbonaie nella regione meridionale dello stato di Rio Grande do Sul.
About the author
Doutor em Comunicação e Semiótica pela PUCSP; Mestre em Ciências da Comunicação pela UNINSINOS; Especialista em Administração e Planejamento para Docentes pela ULBRA; Graduado em Filosofia pela UNISINOS. Atualmente é Professor Adjunto do Curso de Comunicação Social ¿ Rádio, TV e Internet da Universidade Estadual de Santa Cruz ¿ UESC.
