Read more
Si mezhepler icerisinde Ehl-i sünnete en yakini Zeydiyye mezhebidir. Bunun baslica sebepleri arasindaZeydlerin diger Si firkalarin aksine Hz. Eb Bekir ö. 13634 ve Hz. Ömer ö. 23644 konusundaki görüsleri gelmektedir. Ayrica Zeyd hukukunun büyük oranda Sünn mezheplerle benzerlik arz etmesi de önemli bir etkendir. Bununla birlikte Zeydlerin Hz. Aliyi ö. 40661 sahabeninen faziletlisi ve imamete en layik görmelerinin yani sira kelam konularin pek cogunda Mutezile ile ayni görüsü benimsemelerinden dolayi Sünnler tarafindan elestirilmislerdir.
Zeyd fikhinin ilk nüvelerinin-aidiyeti ihtilafli olmakla birlikte- Zeyd b. Alininö. 122740el-Mecm adlieseriyle atildigi söylense deZeyd fikhinin olusumu Kasim b. Ibrahim er-Ress ö. 246860, Ahmed b. Isa ö. 247861, Muhammed Mansr el-Murad ö. 290913, Yahya b. Hüseyin ö. 298911 ve Eb Muhammed Hasan b. Ali ö. 304917tarafindan gerceklestirilmistir.Zeydiyye icerisinde bu imamlarin isimlerine nispetle Kasimiyye, Hadeviyye, Nasiriyye ve Mansriyyegibi Zeyd fikih ekolleri kurulmustur. Bunlardan Hadevyye fikhi günümüze kadar varligini sürdüren ve halen müntesipleri bulunan tek Zeyd fikih ekolüdür. Diger fikih ekolleri ise zamanla yok olmustur. Her ne kadar Kasim er-Ressnin fikih görüsleri Hadev fikhi icerisinde devam ettirilmisse deKasimin görüsleri artik ona nispet edilen Kasimiyye fikih ekolünün görüsleri olmaktan cikmis, Hadev fikhi ile kaynasmistir.Bundan dolayi Zeyd fikhinin olusumunda yukarida isimleri zikredilenimamlarin gayretleri önemli olmakla birlikte bunlar icerisinde Had-Ilelhak lakabiyla bilinen Yahya b. Hüseyinin ön plana ciktigi görülmektedir.
