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Dass vielen Frauen Gewalt angetan wird, ist eine Erfahrung, die so alt ist wie die Menschheit, die aber erst heute richtig bewusst zu werden scheint. Dabei weiß schon die Bibel von solchen Schicksalen - Sara wird von ihrem Mann aus Feigheit verleugnet und einem wollüstigen Machthaber preisgegeben, Tamar wird von ihrem Halbbruder vergewaltigt. Um sie und viele andere biblische - und heutige - Frauen, die auf unterschiedliche und vielfältige Weise unter gewalttätigen Männern zu leiden haben, geht es in diesem Band. Die Gottesdienste und Gestaltungselemente lesen und erzählen die biblischen Geschichten aus der Perspektive der Frauen. Das in Kirche und Gesellschaft aktuelle Missbrauchsthema wird um biblische Aspekte ergänzt. Der Aufarbeitungsprozess wird ins liturgische Gebet gebracht; die Missbrauchs-Diskussionen werden mit Gottesdiensten begleitet, deren Botschaft ist: Gott steht auf der Seite der Opfer - und das heißt hier: der missbrauchten Frauen.
About the author
MARIE-LUISE LANGWALD ist Diplom-Theologin und arbeitet als Persönliche Referentin von Weihbischof Ludger Schepers und als Referentin für Orden und Geistliche Gemeinschaften im Bistum Essen. Sie ist Geistliche Begleiterin, Exerzitienleiterin und Autorin.ISOLDE NIEHÜSER arbeitet als Referentin für theologische und verbandliche Bildung im Bundesverband der Katholischen Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd). Sie ist Supervisorin und Leiterin für meditativen Tanz.
Summary
Dass vielen Frauen Gewalt angetan wird, ist eine Erfahrung, die so alt ist wie die Menschheit, die aber erst heute richtig bewusst zu werden scheint. Dabei weiß schon die Bibel von solchen Schicksalen – Sara wird von ihrem Mann aus Feigheit verleugnet und einem wollüstigen Machthaber preisgegeben, Tamar wird von ihrem Halbbruder vergewaltigt. Um sie und viele andere biblische – und heutige – Frauen, die auf unterschiedliche und vielfältige Weise unter gewalttätigen Männern zu leiden haben, geht es in diesem Band. Die Gottesdienste und Gestaltungselemente lesen und erzählen die biblischen Geschichten aus der Perspektive der Frauen. Das in Kirche und Gesellschaft aktuelle Missbrauchsthema wird um biblische Aspekte ergänzt. Der Aufarbeitungsprozess wird ins liturgische Gebet gebracht; die Missbrauchs-Diskussionen werden mit Gottesdiensten begleitet, deren Botschaft ist: Gott steht auf der Seite der Opfer – und das heißt hier: der missbrauchten Frauen.
