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'Condizione socio-culturale e politica dell'Iran' in cui ho cercato di menzionare il tredicesimo secolo, l'Islam, nella sua varietà di scuole e sette, era il quadro religioso e spirituale centrale entro il quale praticamente tutti vivevano e morivano nei paesi islamici. Il governo non era solo assoluto ma anche arbitrario, la parola del sovrano era legge come lo era stata fin dalla fondazione dell'antica Persia. All'inizio del secolo, le orde mongole avevano invaso il paese. A metà del secolo, la seconda ondata di invasione mongola guidata da Hulagu Khan rovesciò sia i resti degli ismailiti persiani che il califfato abbaside a Baghdad, quest'ultimo nello stesso anno in cui Saadi scrisse il suo Golestan. Non ci volle molto perché il governo autonomo del Fars, la patria di Sa'di, con la sua capitale Shiraz, cadesse effettivamente sotto il dominio del nuovo impero mongolo Ilkhan che aveva il suo centro in Azerbaigian. Come notato nel capitolo precedente, fu un'epoca in cui il sufismo si diffuse tra la gente comune e divenne un preciso argomento di convinzione e disputa all'interno dell'élite.
About the author
Dr. Mohammad Faique, Ph.D., M.A. (persa) D.S.W. PG Diploma (Periodismo) Profesor Asociado (ret.), Departamento de Estudios Árabes, Persas, Urdu e Islámicos, Bhasha-Bhavana, Visva-Bharati, Santiniketan, India.Dr. Mohammad Razzaque, Doctor, M.A. (Persa), Departamento de Estudios Árabes, Persas, Urdu e Islámicos, Visva-Bharati, Santiniketan, India.
