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La montée des nouvelles formes de religiosité au sein de nos communautés a montré que les limites entre religion et État peuvent être franchies. Ces limites une fois franchies ont des impacts souvent négatifs sur les rapports Hommes Femmes dont l'ordonnancement juridique relevant de l'État perd son fondement et se retrouve sous l'influence de courants religieux. Le 3 Août 2009, l'Assemblée Nationale du Mali a adopté le Code des Personnes et de la Famille. Ce Code était un texte consensuel, novateur et réformateur. Dès son adoption par l'Assemblée Nationale du Mali, le Code des Personnes et de la Famille a rencontré une résistance farouche de la part des courants islamiques du Mali. Que s'est-il donc passé pour qu'on arrive à une situation pareille ? Nous relatons ici les faits et leurs impacts.
About the author
Bouaré Bintou Founé Samaké est née avec l¿indépendance du Mali à San, dans la région de Ségou. Elle a fait ses études universitaires à Kiev, Ukraine. Détentrice d¿un DEA en Droit International de l¿Université d¿État de Kiev. Elle est juriste militante des droits des femmes.
