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Le sujet de ce travail est la coutume du discours rituel de la tribu Rongga, qui habite la grande région de la régence de Manggarai dans la partie orientale de l'île de Flores, située dans l'archipel de la Petite Sonde (Indonésie). Cette communauté utilise la langue locale Rongga dans sa communication quotidienne, dans les écoles et lors des cérémonies rituelles. En raison de la complexité et de la grande variété des questions susmentionnées, les observations linguistiques anthropologiques sont utilisées uniquement pour analyser les discours du rituel de la naissance (kapu Ana), qui est l'un des nombreux rituels liés à la vie domestique (mbo/mbaru), c'est-à-dire la naissance, les maladies graves, les cauchemars, l'accueil des invités, etc. Les membres de la communauté Rongga pratiquent également des rituels associés aux traditions de la maison (sa'o), tels que : les rituels associés au mariage, à la mort, à la culture de la terre (uma), tels que : la coupe des arbres, le nettoyage du champ, la plantation des graines de maïs et de riz, ou la récolte. Les Rongga effectuent également certains rituels associés au village (nua), tels que : déplacer les pierres qui marquent la limite des champs, couper les grands arbres et autres.Le sujet de ce travail est la coutume du discours rituel de la tribu Rongga, qui habite la grande région de la régence de Manggarai dans la partie orientale de l'île de Flores, située dans l'archipel de la Petite Sonde (Indonésie). Cette communauté utilise la langue locale Rongga dans sa communication quotidienne, dans les écoles et lors des cérémonies rituelles. En raison de la complexité et de la grande variété des questions susmentionnées, les observations linguistiques anthropologiques sont utilisées uniquement pour analyser les discours du rituel de la naissance (kapu Ana), qui est l'un des nombreux rituels liés à la vie domestique (mbo/mbaru), c'est-à-dire la naissance, les maladies graves, les cauchemars, l'accueil des invités, etc. Les membres de la communauté Rongga pratiquent également des rituels associés aux traditions de la maison (sa'o), tels que : les rituels associés au mariage, à la mort, à la culture de la terre (uma), tels que : la coupe des arbres, le nettoyage du champ, la plantation des graines de maïs et de riz, ou la récolte. Les Rongga effectuent également certains rituels associés au village (nua), tels que : déplacer les pierres qui marquent la limite des champs, couper les grands arbres et autres.
About the author
Dorotea Moni Stelmachowska se graduó en la Universidad Wisnuwardhana, en la Facultad de Enseñanza de la Lengua y la Literatura de Indonesia. Actualmente es profesora de filología indonesia y maly en el Instituto de Lingüística de la Facultad de Lengua y Literatura Modernas de la Universidad Adam Mickiewicz de Poznä (Polonia).
