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La portata dei cambiamenti politici, culturali e sociali causati dall'evento della crisi finanziaria ed economica globale solleva con una forza senza precedenti la questione dello statuto ontologico del simbolo economico come forma speciale dell'esistenza umana come consumatore e delle cose del mondo come merce, cioè, come un modus speciale delle relazioni economiche dell'uomo e del mondo. Allo stesso tempo, l'attuale crisi economica colpisce l'intero contesto della formazione dell'"uomo economico", che ha determinato le principali circostanze del mondo moderno per 400 anni del nuovo periodo europeo nella storia occidentale. Dal XVII secolo, queste realtà hanno sistematizzato la vita dell'uomo e di tutta l'umanità in relazione alle regolarità degli equilibri economici, facendo dell'economia uno specifico esistenziale dell'esistenza umana. L'unicità di questo esistenziale consiste nel desiderio di neutralizzare i significati tradizionalmente trascendenti, "ultraterreni", lasciando solo parametri immanenti, strettamente sistemici, di giustificazione dell'esistenza umana come lavoratore e consumatore.La portata dei cambiamenti politici, culturali e sociali causati dall'evento della crisi finanziaria ed economica globale solleva con una forza senza precedenti la questione dello statuto ontologico del simbolo economico come forma speciale dell'esistenza umana come consumatore e delle cose del mondo come merce, cioè, come un modus speciale delle relazioni economiche dell'uomo e del mondo. Allo stesso tempo, l'attuale crisi economica colpisce l'intero contesto della formazione dell'"uomo economico", che ha determinato le principali circostanze del mondo moderno per 400 anni del nuovo periodo europeo nella storia occidentale. Dal XVII secolo, queste realtà hanno sistematizzato la vita dell'uomo e di tutta l'umanità in relazione alle regolarità degli equilibri economici, facendo dell'economia uno specifico esistenziale dell'esistenza umana. L'unicità di questo esistenziale consiste nel desiderio di neutralizzare i significati tradizionalmente trascendenti, "ultraterreni", lasciando solo parametri immanenti, strettamente sistemici, di giustificazione dell'esistenza umana come lavoratore e consumatore.
About the author
Koshmilo Oleg Konstantinovich, candidato a filósofo, profesor asociado del Departamento de Filosofía y Ciencias Políticas del Instituto de Comercio y Economía de San Petersburgo. Intereses de investigación: ontología, fenomenología de la subjetividad, filosofía de la economía
