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Zu Weihnachten 1121 gründete Norbert von Xanten ( 1134) im französischen Prémontré ein Kloster und legte hiermit den Grundstein für den heute weltweit verbreiteten Prämonstratenser-Orden. Nach seiner Berufung zum Erzbischof von Magdeburg wandelte er 1129 das dortige Kloster Unser Lieben Frauen in ein Prämonstratenserstift um und schuf so einen zweiten zentralen Ort für seine Gemeinschaft. Hier fand er auch seine erste Grablege.2021 kann der Orden auf sein bereits 900-jähriges Bestehen zurückblicken. Das Jubiläum nahm das Kulturhistorische Museum Magdeburg zum Anlass, eine große Sonderausstellung über die Prämonstratenser durchzuführen. Zur wissenschaftlichen Begleitung veranstaltete das Museum gemeinsam mit dem Zentrum für Mittelalterausstellungen und der Forschungsstelle "Klöster im Hochmittelalter" der Heidelberger Akademie der Wissenschaften im Herbst 2020 eine wissenschaftliche Tagung. Kernthemen waren die Entwicklung der Klostergemeinschaft zu einem institutionellen Orden, das Verhältnis zwischen Prémontré und Magdeburg sowie die sächsische Zirkarie. Kunsthistorische Beiträge ergänzten die historische Ordensforschung.Die Ergebnisse der Tagung sowie drei weitere Aufsätze werden nun mit diesem reich bebilderten Band vorgelegt und sollen neue Impulse für die Forschung sowohl in Hinblick auf Norbert als auch auf den gesamten Orden geben.
List of contents
Grußwort Reiner Haseloff...9Grußwort Lutz Trümper...11Grußwort Jos Wouters...13Klaus-Peter Hasse, Gabriele Köster, Bernd Schneidmüller: Vorwort...15Bernd Schneidmüller: Ausstiege zu Gott. Norbert von Xanten und seine neue Art zu leben...21Florent Cygler: Die Strukturierung des Prämonstratenserordens im Mittelalter...45Tillmann Lohse: Die 1482 bis 1484 in Magdeburg gedruckten Ausgaben des Ordinarius Premonstratensis als Medien liturgischer Uniformierung...57Ingrid Ehlers-Kisseler: Die Ausbreitung der Prämonstratenser bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts...75Jörg Oberste: Der doppelte Orden. Die frühen Prämonstratenser zwischen Prémontré und Magdeburg...111Julia Becker: Einheit des Glaubens versus Vielfalt apostolischer Lebensformen. Anselm von Havelberg und sein Anticimenon...143Jörg Sonntag: Der Körper als Bußinstrument. Reinigungsrituale hochmittelalterlicher Prämonstratenser im Spiegel von Tradition und Innovation...155Mirko Breitenstein: Was ein Prämonstratenser wissen muss. Philipp von Harveng und sein Werk "Über die Unterweisung der Kleriker"...167Wolf Zöller: Prémontré und Palästina. Die Norbertiner und das Heilige Land im Hochmittelalter...179Stephan Freund: Der hl. Norbert von Xanten als Erzbischof von Magdeburg...197Stefan Petersen: Struktur und Organisation der Zirkarie Sachsen...219Matthias Hardt: Die Bedeutung der Prämonstratenser für die Elb- und Ostseeslawen...233Sascha Bütow: Kulturlandschaft formen - Kulturlandschaft prägen. Zur Raumwirksamkeit prämonstratensischer Stifte in der sächsischen Zirkarie im späten Mittelalter...249Heinz-Dieter Heimann: Der Wandel der brandenburgischen Prämonstratenser-Domkapitel im Spätmittelalter. Zum Fortwirken ihrer Spiritualität in der Zeit gespaltener Stiftskapitel sowie konkurrierender Konfessionalisierung...273Klaus Niehr: Apostola Apostolorum. Das Magdalenentympanon im Magdeburger Dom - prämonstratensisch?...299Ute Engel: Stifter und Memoria. Bild- und Ausstattungsprogramme der Prämonstratenserkirchen in Cappenberg, Ilbenstadt, Arnstein und Knechtsteden...313Claus-Peter Hasse: Zur Ikonographie Norberts von Xanten...349Sabine Ullrich: "Die Stimmung hier ist grell, jeder Tag bringt so viel Neues wie bei uns ein Monat". Zur Wiederansiedlung der Prämonstratenser in Magdeburg...401Quellen- und Literaturverzeichnis...421Die Autoren und Autorinnen...467Register der Orte und Klöster...471Personenregister...477Bildnachweis...486
