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La questione del senso della vita non si poneva per l'uomo tradizionale come per noi oggi. Uno sguardo alla modernità ci permette di vedere e capire che i filosofi dell'epoca restituirono la descrizione del senso della vita alla sfera privata, cioè alla libera scelta di ogni persona. Hanno portato l'uomo a credere di potersi realizzare da solo e che per questo non aveva bisogno dell'aiuto di nessuna entità al di fuori dell'uomo, sia essa concepita come un essere trascendente, una divinità o un Dio rivelato. Di conseguenza, la persona umana si erge contro il Sacro (Dio), promuovendo la sua autonomia. Ora, l'immagine di Dio era stata più o meno stabile per molto tempo, fino all'epoca moderna quando si è sviluppato questo doppio movimento di protesta contro Dio e la religione, la secolarizzazione e l'ateismo. Due movimenti vicini e tuttavia distinti: il primo consisteva, per l'uomo, nel prendere coscienza della sua autonomia rispetto a Dio e alla Religione, che è per eccellenza il dominio delle verità dogmatiche. Il secondo, contestarli puramente e semplicemente.
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Dieu-Benit Axel KORONDO est écrivain, philosophe et didacticien centrafricain. Ancien jésuite, ce grand séminariste du Diocèse de Bangassou, originaire de Berberati, a étudié la philosophie et la didactique de la philosophie.
