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Canibalia (Premio Casa de las Américas 2005) traza la genealogía múltiple y expansiva del cannibal y sus permutaciones. El estudio expone de qué modo el caníbal es reapropiado por diversos proyectos indigenistas, vanguardistas, revolucionarios o americanistas como una seña de identidad y como un tropo de apoderamiento por ingestión. Valiéndose de una amplia gama de referentes que incluye la iconografía, la crónica, la relación colonial, la literatura, el testimonio, la antropología, la etnografía, la música popular brasileña y el cinema novo, el tejido de relaciones va trazando un escenario amplio que logra mantener el control de su figura central sin evadir por ello ese carácter equívoco, a veces contradictorio, siempre huidizo de la metáfora del caníbal para articular el entramado de la continentalidad cultural latinoamericana. La imagen del caníbal termina asociándose, en última instancia, con la idea misma del consumo en la lógica del capital, así como se asocia paralelamente con la noción de trauma en la lógica del psicoanálisis. A través del caníbal, propone Jáuregui, América se produce como el engendro de un monstruo deseante, reiteradamente reconfigurado en la pugna permanente entre la mirada imperial y el cuerpo del subalterno. Abarcando la gama diversa de épocas, naciones y géneros de Latinoamérica, desde Cristóbal Colón hasta Caetano Veloso, Canibalia explora el advenimiento y el posible cansancio de una metáfora que en el libro se asocia íntimamente con la construcción misma de los idearios de la modernidad. Su reencarnación posmoderna como consumo (o consumismo) de bienes, de ideas y, en suma, de cuerpos, (literalmente, en el caso de la venta de órganos en los países del llamado tercer mundo) reabre el tópico en el contexto de la globalización, cuando cada vez es más precaria, aunque no imposible, la capacidad de reactivar la imagen del caníbal en algún discurso utópico de solidaridad. Estamos ante un gran ensayo de crítica cultural: erudito, ambicioso, perspicaz; su generoso periplo entiende la cultura como indivisible de lo político, y es desde esa convicción que ejerce la radicalidad de su gesto crítico." Rubén Ávila Ríos
About the author
Carlos A. Jáuregui es profesor de Literatura Latinoamericana y Antropología en University of Notre Dame. Está especializado en estudios coloniales y transatlánticos literatura latinoamericana del siglo XIX, teoría poscolonial, ensayo de los siglos XIX y XX e historia cultural española y brasileña. Además de Canibalia, ha publicado The Conquest on Trial: Carvajals Complaint of the Indians in the Court of Death 2008 y Querella de los indios en las Cortes de la Muerte 1557 y 2002. Coeditor con J.P. Davobe de Heterotropías: narrativas de identidad y alteridad latinoamericana 2003 , con Mabel Moraña de Colonialidad y crítica en América Latina. Bases para un debate 2007 y Revisiting the Colonial Question in Latin America publicado en esta editorial en 2008; con Enrique Dussel y Mabel Moraña de Coloniality at Large. Latin America and the Postcolonial Debate 2008, obra que ganó el premio FORD LASA Special Projects Award 2003. Es también co autor y y co editor con Joseph S. Mella y Edward F. Fischer de la obra Rage and Redemption: The Art of Oswaldo Guayasamín 2008, catálogo de la exposición de Oswaldo Guayasamín Art Exhibit and National Tour 2008 2009
