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Die Abhandlungen Joachim Koppers (1925-2013) in französischer Sprache sind im Dialog mit französischen zeitgenössischen Denkern und Kollegen in dem Bemühen entstanden, Grundfragen des menschlichen Selbstverständnisses über die Grenzen hinweg zu diskutieren. Im Zentrum seines Forschens stand die Weiterentwicklung der kritischen Philosophie zu einem Denken, das nicht mehr in der Entgegensetzung von Sinnlichkeit und Verstand operiert; menschliche Freiheit und religiöses Verständnis hängen mit dieser Frage unmittelbar zusammen. Seine hier versammelten Aufsätze zur kantischen Philosophie, deren Rezeption in Deutschland und Frankreich, sowie zu eigenständigen französischen und europäischen Denkern zeigen aus verschiedenen Blickrichtungen, wie diese Entgegensetzung, die der Intention nach durch die Kritik der reinen Vernunft überwunden ist, für die kritische Lehre jedoch die Methode abgibt, sich auf das menschliche Dasein und die philosophische Reflexion auswirkt.
About the author
Joachim Kopper war Professor für Philosophie in Mainz und langjähriger Mitherausgeber der Kant-Studien. Auch über seine Emeritierung hinaus war er lange Jahre in der in der europäischen Hochschulzusammenarbeit tätig und hielt philosophische Vorlesungen und Seminare.
Summary
Die Abhandlungen Joachim Koppers (1925-2013) in französischer Sprache sind im Dialog mit französischen zeitgenössischen Denkern und Kollegen in dem Bemühen entstanden, Grundfragen des menschlichen Selbstverständnisses über die Grenzen hinweg zu diskutieren. Im Zentrum seines Forschens stand die Weiterentwicklung der kritischen Philosophie zu einem Denken, das nicht mehr in der Entgegensetzung von Sinnlichkeit und Verstand operiert; menschliche Freiheit und religiöses Verständnis hängen mit dieser Frage unmittelbar zusammen. Seine hier versammelten Aufsätze zur kantischen Philosophie, deren Rezeption in Deutschland und Frankreich, sowie zu eigenständigen französischen und europäischen Denkern zeigen aus verschiedenen Blickrichtungen, wie diese Entgegensetzung, die der Intention nach durch die Kritik der reinen Vernunft überwunden ist, für die kritische Lehre jedoch die Methode abgibt, sich auf das menschliche Dasein und die philosophische Reflexion auswirkt.
