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El siglo XIII representa para la cultura europea el gran estallido de luz y de conocimiento: el platonismo desarrollado por Agustín de Hipona parece que llega a sus límites en la capacidad de explicación de la realidad social, económica y cultural del momento; las dos grandes órdenes de mendicantes - dominicos y franciscanos - irrumpen en la universidad y aportan nuevas concepciones filosóficas: los dominicos con el aristotelismo que Tomás de Aquino reinterpreta desde el cristianismo; los franciscanos reactualizando el lenguaje agustiniano para aproximarlo a la realidad de la segunda mitad del siglo XIII. Dos lenguajes y discursos que parecen no encontrar punto de conexión... el debate contra el aristotelismo que busca ganar el terreno filosófico encontrará fuertes contrincantes ya en la figura de Pedro Juan Olivi como en el posterior Guillermo de Ockham.
About the author
Paloma Llorente Megias, nacida en Granada en el año 1964. Realizó los estudios de Filosofía en la Universidad de Barcelona, doctorándose en la especialidad de Filosofia Medieval en el año 2001. Tiene publicados diferentes artículos sobre filosofia medieval en diferentes revistas especializadas; un léxico sobre "El Liber de Causi".
