Read more
W kulturze chinskiej numerologia i magia liczb byly sztukami odczytywania ladu Wszechswiata, tak aby podziwiajac jego ciagle zmiany i trwalosc, mozna bylo zarazem odczuwac wspolzaleznosc wszystkich rzeczy. Byly elementami samopoznania i samodoskonalenia wewnetrznego. Podstawa tych sztuk byla wiedza wyplywajaca z obserwacji "madrosci" przyrody. Wiedza dawala spokoj wewnetrzny wynikajacy z poznania swojego miejsca we Wszechswiecie. Miejsca niekoniecznie dominujacego i najwazniejszego, ale majacego swoje znaczenie
w ustalonym porzadku "dziesieciu tysiecy rzeczy". To rozpoznanie i akceptacja pozwalaja czlowiekowi dostrzegac i wykorzystywac energie istniejace w danym czasie i otoczeniu. Tak aby czas i miejsce zawsze pracowaly dla niego i byly mu przychylne.
Zdobywajac wiedze, musimy pamietac, ze jest ona raczej zdolnoscia do tolerancji, zrozumienia, wspolpracy, nigdy narzedziem dominacji, manipulacji, uzaleznienia.
Wiedza daje czlowiekowi sile, aby pozornie nieprzychylne "koleje losu" aktywnie przeksztalcac w piekna, wspaniala rzeczywistosc; aby te naprawde nieuchronne i tragiczne - spokojnie ominac lub zniesc z godnoscia. Daje tez madrosc pomagajaca odroznic jedne od drugich.
W tradycji chinskiej los czlowieka jest wypadkowa trzech naturalnych sil SAN CHAI - trzech rodzajow szczescia. Przede wszystkim istnieje TIEN CHAI - Szczescie Niebianskie. To ono decyduje o tym, czy ktos rodzi sie w rodzinie bogatej lub biednej, jako czlowiek inteligentny lub ograniczony, oraz o tym, czy jego przeznaczeniem jest slawa czy zapomnienie. Druga skladowa to TI CHAI - Szczescie Ziemskie. Dotyczy ono powiazan ziemskich: miejsca i warunkow, w jakich zyjemy oraz ludzi, jakich spotykamy. Jest tez REN CHAI - Szczescie Ludzkie, ktore jest efektem dzialania czlowieka, jego charakteru i intencji, a przede wszystkim poczynan wobec Nieba i Ziemi.
