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Excerpt from Rivista Italiana di Filosofia, Vol. 1: Anno IV., 1° Semestre 1889
Fa d'u0po confessare, che il movimento raziona listico, ancorachè tocchi il massimo d'intensità e quasi di parossismo, con le vedute circa al Cristianesimo do minanti in sul declinare dello scorso secolo, è molto antico. Si può dire che risalga ai primi secoli della Chiesa, essendo agevole di certuni degli elementi suoi inte granti rintracciare la radice, qui e là, nelle dottrine gnostiche e in quella di Ario. Anzi, veramente, rimonta più in su, sino al rancido Evemerismo, del quale sembra una esumazione; giacchè fu Evemero il primo che affer masse gl'iddu non essere se non uomini fatti degni di apoteosi. D'altra parte, non è meno da riconoscere, che esso va a metter capo al concetto di Kant, pel quale l'unico e sostanziale contenuto della fede nel Cristo è l'ideale dell'umanità gradita a Dio; un ideale, la cui origine e conferma sono nella ragione umana, e il quale poi nella persona del Cristo non trova che una manife stazione intuitiva, la forza morale essendo nel Cristo cosi invincibile, che noi - dice Kant - si può ben con siderarlo qual modello dell'idea della perfezione morale.
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