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Excerpt from Berossos und Kleitarchos: Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doktorwürde der Hohen Philosophischen Fakultät der Universität Jena
Wenn Wir die Berossosfragmente durchblättern und die uns sei es vollständig, sei es in Exzerpten erhaltenen Schriftsteller zahlen, aus denen sie stammen, so erhalten wir eine stattliche Anzahl von Autoren, die den Berossos zu zitieren scheinen, nämlich etwa zwanzig. Dazu treten noch ungefähr zwölf erhaltene Schriftsteller, die den Be rossos zwar nicht zitieren, von denen wir aber dennoch nachweisen können, daß in ihren Werken Berossosfragmente enthalten sind. Suchen wir jedoch dann diejenigen Schriftsteller festzustellen, die das Werk des Berossos selbst eingesehen haben und ihre Berossosfragmente nicht einer Mittelquelle verdanken, so bleiben uns zuletzt nur fünf, dazu samtlich nicht direkt erhaltene Autoren, nämlich der Alexanderhisto riker Kleitarchos, weiter ein anonymer samaritanischer Schriftsteller, den man, da bei Eusebios seine Fragmente unter die des jüdischen Historikers Eupolemos geraten sind, als pseudo-eupolemos bezeichnet, dann der Stoiker Poseidonios, ferner Alexander Polyhistor und schließ lich König Juba von Mauretanien. Dazu tritt vielleicht noch der Autor der von der jüdischen Sibylle benutzten chaldäischen Sibylle. Dabei ist es uns nur von Polyhistor und Juba direkt bezeugt, daß sie Be rossos benutzt, ja sogar ausgezogen haben, bei den anderen können wir die Benutzung des Berossos nur auf indirektem Wege ermitteln.
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