Collection Intégrale Et Universelle des Orateurs Sacrés du Premier Ordre Savoir, Bourdaloue, Bossuet', Fénelon', Massillon', Vol. 33 - Collection Également Intégrale Et Universelle des Orateurs Sacrés; Contenant les Sermons du P. Augustin de Narbonne

Excerpt from Collection Intégrale Et Universelle des Orateurs Sacrés du Premier Ordre Savoir, Bourdaloue, Bossuet', Fénelon', Massillon', Vol. 33: Collection Également Intégrale Et Universelle des Orateurs Sacrés; Contenant les Sermons du P. Augustin de Narbonne, du P. Séraphin de Paris, les Oraisons Funèbres Et Panégyriques du P. Honore Gaillard, du P. Poisson Et de Quiqueran de Beaujeu

Ne vous semble-t - il pas que ce grand saint ait eu le bonheur d'apprendre de Dieu même, comme les Israélites, l'unité de son essence? Ce ne fut pas Morse, fils d'amrau et de loca bel, qui donna à ce peuple les admirables préceptes de la loi. Ce fut le Dieu tout - pum sant qui, pour les affranchir de captivité, avait abattu l'orgueil des Egyptiens en les frappant de diverses plaies. Il leur fit enten dre sa voix immortelle, et leur apprit de sa propre bouche ses commande'ments afin de n'en affaiblir pas l'autorité s'ils ne les rece vaient que par le ministère d'un homme Ainsi ils ouïrent tous que Dieu leur disait Ecoutez, Israël, il n'y a qu'un Dieu, et lui seul doit être adoré. Audi, Israel, ego Domf nus Deus tuus (deut., V, C'est pour cela que ce peuple, après avoir reçu les comman dements de la loi de la propre bouche de Dieu, se retira avec joie, et ne douta plus qu'il ne les aimât et qu'il ne voulût prendre soin de leur postérité. Or saint Jérôme a parlé avec tantde fermeté del'unité de Dieu, qu'il semble qu'il ait vu Dieu comme Moïse, oui sa voix, et conversé bouche à bouche avec lui. Si celui, continue-t - il de dire au Pape Damase, qui prend l'hypostase pour l'essence ne se trompe point en admettant trois natures, pourquoi n'est-ii pas au nom bre des ariens, puisqu'il est dans l'erreur? Pourquoi Ursicin n'est-il pas uni avec votre sainteté, et Auxence avec Ambroise? Mais le ciel préserve de cette Opinion la foi de l'eglise romaine, et que l'âme des fidèles ne soit jamaisinfectée de cette pernicieuse doc trine. Sufficiat nobis dicere unam substan tiam (hmn., -ep. Croyons seulement une seule nature, un Seigneur et un Dieu, parce qu'étant tout - puissant, il ne peut avoir de compagnon de sa puissance. Où a-t-ou vu deux rois sur un même trône vivre lon temps en bonne intelligence et sans qu'il n'y ait eu bientôt du sang répandu? César et Pompée étaient alliés, et néanmoins ils ne purent s'accorder pour la puissance. Et il ne faut pas s'étonner que cela arrive parmi les hommes,puisqu'il semble que ce soit comme un consentement général de toute la nature. Les abeilles n'ont qu'une reine, les trou peaux n'ont qu'un conducteur; a plus forte raison il n'y a qu'un maître de l'univers qui a fait tout ce que nous voyons par sa paroi c.

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Product details

• Authors: Jacques-Paul Migne
• Publisher: Forgotten Books
• Languages: French
• Product format: Paperback / Softback
• Released: 01.01.2018
• No. of pages: 666
• Dimensions: 152 mm x 229 mm x 35 mm
• Weight: 878 g
• Subject: Humanities, art, music > Religion/theology > Christianity