Read more
Firavn kavmiyle alakali ayetler Andolsun ki biz bunlardan evvel Firavn kavmini de imtihan ettik seklinde 17. ayette, Tübba kavmiyle alakali ayetler ise Bunlar mi hayirli, yoksa Tübba kavmi mi seklinde 37. ayette baslamistir. Bu Firavnun kavminin ve Israil ogullarinin zikredilmesinden maksadin bu ibtilaolduguna isaret eder ki onlarin kissasi da buna benzer bir sekilde sona ermis, 33. ayette, Bir de onlara ayetlerden, her birinde acik birer imtihan gizlenmis bulunan seyler verdik buyurulmustur. Tübba kavmiyle ilgili ayet ise maksadin onlarin kuvveti, siddeti, övünmesi ve azginliklari olduguna isaret eder. Kureysin duman belasina ugramasi Firavn kavminin tufan ve cekirge belasina ugramasina mukabil oldugu gibi, azginliklari, kuvvetleri, kibirlenmeleri ve azginliklari dolayisiyla kendilerinin hayirli olduguna dair inanclari da benzer sekilde olan Tübba kavmine mukabildir. Burada baska bir sey daha vardir ki o da Kuranda yok edilme cezasiyla tehdit siyak ve makaminda zikri gecen milletlerden Firavn ve Tübba disinda hicbirinin kralinin adinin gecmemesidir. Ama bu iki kral arasinda büyük bir fark vardir. Firavnun kavmi Msa as Rabbine dua edip de onlarin üzerindeki belayi kaldirdigi vakit yumusadi ama sonra Firavn onlara boyun egdirdi. Onlari kücümsedi, onlar da hemen Firavna itaat ettiler ve Firavn onlari dalalete sürükledi, onlar da hemen dalalete düstüler. Tübba kavmine gelince onlarin meliki ve yöneticisi onlari Firavnun aksine hidayete yöneltti ama onlar bulunduklari dalalet ve azginlik hali üzere kaldilar. Bu da her ne kadar onun sancagi ve idaresi altinda olsalar da meliklerinin bulundugu durumu reddettiklerini, dalaletlerinin sertligini ve kuvvetini acikca ifade eder.
Aslinda bu tavir, yani bir milletin kendisini yöneten en büyüklerinin davetini reddetmelerine ragmen onun komutasi altinda kalmaya devam etmesi garip bir tavirdir. Duhan sresi, biri kavmini dalalete düsürmüs digeri de hidayete davet etmis iki Meliki bir arada zikretmesi bakimindan Kureyse hitap eden tek sredir. Allahualem bizim görüsümüz budur.
