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Excerpt from Roggenwolf und Roggenhund: Beitrag zur Germanischen Sittenkunde
Den Völkern Deutschlands, Englands, Hollands und Skandinaviens liegt es ob, gemeinsam durch rege Theilnahme zunächst einen Quellen schatz der germanischen Volkssage und Volkssitte möglich zu machen; es muss für sie eine heilige und nationale Ehrensache sein, nicht länger zu zogern. Da ihre Volkstraditionen gemeinsam sind und sich voll ständig nur auseinander erklären, wäre jede Vereinzelung und Beschränkung der Arbeit auf eines oder das andere der germanischen Gebiete unzu reichend, um die Frage nach dem Ursprung jeder Ueberlieferung zu lösen. Ist die Aufgabe, in diesem Sinne begrenzt, eine germanische Nationalsache, so ist sie dies doch ohne den Stachel irgend welcher Eifersucht oder starrer Abgeschlossenheit gegen andere Völker. Vielmehr mussen wir auch um die Mitwirkung unserer slavischen und romanischen Bruder werben, und. Mitteilungen über das Verhalten ihrer einheimischen Tradition zu erlangen suchen, um in jedem einzelnen Falle entscheiden zu können, wie weit ger manische Sitte und germanischer Volksglaube in nichtgermanisches Sprach gebiet hineinreicht, wie weit fremdes Geisteseigentum auf unserem Boden Aufnahme gefunden oder in germanisierten Landschaften ausgedauert hat, wie weit endlich die Gemeinsamkeit indogermanischen Urguts oder christ lich-mittelalterlicher Sage und Sitte mit unsern Grenznachbarn uns ver bindet Mögen die verschiedenartigen und sich kreuzenden Interessen des socialen und politischen Lebens hie und da Gereiztheit der Nationalitäten gegen einander erzeugen, die Wissenschaft steht, der Menschheit dienend, hoch und frei darüber; in ihr sollen und dürfen sich die Männer aus allerlei Volk brüderlich die Hand reichen, einander gegenseitig fördernd; in diesem Falle aber wird die lebendigste Teilnahme unserer Nachbarn ihrer eigenen Vaterlandskunde den sichersten und unmittelbarsten Gewinn abwerfen, da das unter ihnen gesammelte Material ihnen nicht verloren geht und sie das Ihre nicht als solches, als eigentumlichstes Besitztum zu erkennen vermogen, ohne dass es vorher gegen das Unsrige abgegrenzt ist. Es mussen mithin auch die slavischen und romanischen Grenzgebiete in die Untersuchung mit hineingezogen werden. Nach einander sind jedesmal einzelne kleinere, be grenzte Ueberlieferungskreise zu bearbeiten.
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