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Excerpt from Die Osterfestberechnung in der Abendländischen Kirche: Vom I. Allgemeinen Konzil zu Nicäa bis zum Ende des VIII. Jahrhunderts
Man hat bisher fast allgemein angenommen, daß zwischen Rom und Alexandrien bereits im Jahre 326, also ein Jahr nach der nicänischen Synode, eine Differenz hinsichtlich des Osterfestes bestanden habe N ach alexandrinischer Rechnung fiel Ostern auf den 3. April, wogegen die Ostertafel des Chrono graphen III. Idus April. (11. April) verzeichnet 3. Da nun letz terer Tag kein Sonntag war, so suchte man diesen falschen Ansatz auf verschiedene Weise zu deuten: Bucheriue' und nach ihm Mommsen 5 wollten dafür IIII. Idus April. (10. April) lesen; dagegen nehmen van der Hagen5 und nach ihm Krusch1 eu, daß III. Non. April. (3. April) zu lesen sei, da eine Verwechslung von "idus und "non. In Handschriften unendlich häufig und die Ansetzung des Osterfestes auf den 10. April völlig unerklärlich sei; denn dadurch werde eine Inne. 21 statuiert, obwohl der vorhergehende 3. April luna 14 mit den Osterregeln der älteren Romana Supputatio stimme. Es besteht somit alle Wahrscheinlichkeit, daß im Jahre 326 in Rom und Alexandrien das Osterfest am 3. April gefeiert Werden ist.
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