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Excerpt from Anales de la Sociedad Científica Argentina, Vol. 28: Segundo Semestre de 1889
Algunos escritores han asegurado que el boudhismo era una reli gion sin Dios. Este es un error y proviene de que Boudha, siendo un reformador, y no un revelador de la divinidad, que es Siva,la misma de los brahminee, la supone ya una cosa conocida de sus lectores, en sus escritos y prédicas. En estos Boudha no habla sinó de moral, y tiene el buen gusto de no hacer intervenir a cada paso a la divinidad en su doctrina. Entre judíos, cristianos y mahometanos, la intervencion di vina es constante. Entre los pueblos de la India, Dios, sus encarna ciones sus enviados se muestran tambien a menudo. Este es un es tribillo cómodo y teatral de exegesis. Pero el boudhismo desde muy antiguo, realizó un progreso notable sobre todas esas religiones. El habla de los sentimientos, de la conducta que deben observar los hom bres, sin darles otro apoyo, ni otro juez que su conciencia, y una mo ral elevada que no puede provenir sinó de un ser supremoybienhechor. Generalmente las religiones, tanto antiguas como modernas, no'son la encarnacion de la moral, como algunos necios lo aceptan. General mente las religiones son la encarnacion de la hipocresía y de la esplota cion, á. Veceslas más funesta, de la credulidad humana. El boudhismo no es esto, 6 no fué esta por lo menos la intencion de su fundador. Pero ni su moral, ni sus principios son mejores 6 más aceptables que las otras religiones.
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