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Excerpt from Oeuvres Complètes de Bourdaloue, Vol. 3: Mystères; Panégyriques; Vêtures; Oraisons Funèbres
L'esprit, prévenu de la sorte, n 'a plus de peine à se rendre; et i: coeur, pénétré de ce sentiment de respect pour le mystère de Dieu, se porte 'de lui-même aux conséquences où le prédicateur le veut conduire. C'est ce qu'on éprouvera en lisant ces sermons. Le père Bour daloue les a remplis d'instructions propres à. Tous les états. Comme il cherchait moins à plaire qu a se rendre utile, et que son zèle était universel, il avait soin de proportionner sa morale a toutes les conditions des hommes; et ce qu'il y a même d'assez remarquable, c'est qu'il ne parle presque jamais en partien lier à ceux que la Providence a distingués ou par leur naissance, ou par leur rang, sans adresser ensuite la parole aux autres que Dieu n'a pas ainsi élevés et que, par une merveil leuse diversité de vues, il trouve tout à la fois dans le même mystère, et pour les grands, et pour les petits, selon leurs situations differen tes, des règles de conduite et des motifs de sanctification.
Ce qui ne fait pas moins connaître letendue et la fécondité de son génie, ce sont les divers discours qu'il a composés sur les mêmes smets. Ilyen a sur certains mystères jusques à quatre et sur les autres, communément deux ou trois tous si complets, qu a prendre chacun séparément, il semble qu'ily ait épuisé toute sa matière. Ce n'est pas, au reste, qu'il ne fût quelquefois obligé de rentrer dans les mêmes pensées, car les sujets ne sont pas ih finis; mais ces pensées. Mises sous d'autres jours, et diversement exprimées sans avoir le dégoût de la répétition, ont, au contraire, une force et une grâce toujours nouvelle.
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