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Santiago, der iberische Schutzherr gewaltsamer Missionierung, istin den südlichen peruanischen Anden einer der populärstenHeiligen. Häufig wird dies auf den Erfolg kolonialer Propagandazurückgeführt. Demgegenüber unterstreicht die vorliegendeUntersuchung die aktive Rolle der indigenen Bevölkerung bei derAneignung des Heiligen. Anhand von fünf Fallbeispielen wird dieFeier des Santiago analysiert und gezeigt, welche Bedeutung derKult im ländlichen Raum hat. Santiagos Patronat über die Pferdeund seine wichtige Rolle bei der Segnung der Saatfrüchte belegenebenso wie die engen Beziehungen zwischen kommunalen undfamiliären Santiagofeiern, zwischen katholischer Liturgie undindigenem Ritual, wie weit der Heilige in die bäuerlicheLebenswelt integriert ist. In der Auseinandersetzung mit dem Raumkonstituieren die Feiernden die rituelle Landschaft. Ihrimaginatives und handlungsbezogenes Verhältnis zum Raum zeigt,wie Rituale und Symbole auf Orte und Richtungen bezogen werdenund welche Reichweiten diese entfalten. Die Feiern fügen sich zuganzen Festzyklen, in deren Rahmen Siedlungen undLandschaftselemente rituell miteinander in Verbindung gesetztwerden. --- In der Reihe BERLIN STUDIESOF THE ANCIENT WORLD erscheinen Monographien und Sammelbändealler altertumswissenschaftlichen Disziplinen. Die Publikationengehen aus der Arbeit des Exzellenzclusters "Topoi. The Formationand Transformation of Space and Knowledge in AncientCivilizations" hervor, einem Forschungsverbund der FreienUniversität Berlin und der Humboldt-Universität zu Berlin sowieden Partnerinstitutionen Berlin-Brandenburgische Akademie derWissenschaften, Deutsches Archäologisches Institut, Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte und Stiftung PreußischerKulturbesitz. Die Reihe ist Bestandteil der PublikationsplattformEdition Topoi. Alle Bände der Reihe sind elektronisch unter www.edition-topoi.org verfügbar.
