Read more
Benim tarihselci deyip de elestirdiklerim, Kuranin tarihin belli bir döneminde indigini ve kendi döneminin sorunlarina da cözümler sundugunu ifade edenler degildir. Böylesi bir tanimlamayi hemen herkes kabul edecektir. Benim tarihselci deyip elestirdiklerim, bugün bu etiketle anilirken; Kurandaki kissalara mitoloji diyen, Kurandaki ahiret anlatimlarini Araplari uyutmak icin anlatimlar olarak sunan ve Kurandaki bize yönelik bircok Yap emrini, bunlari yapmaya gücümüz de yetmesine ragmen, tarihi gectigi icin yapmayabilecegimizi ve hatta yapmamamiz gerektigini ifade edenlerdir. Yani elestirdiklerim; ahiret anlatimlari, kissalari ve hükümleri ile Kuranin yarisindan cok daha fazlasini bosaltan bir zihniyettir.Toplumun sekillendirdigi akil Kuran ile düzeltilecegine, Kurani toplumun sekillendirdigi akla uydurmak, Kuranin Allahtan olduguna inanma iddiasiyla celiskilidir. Kurana ilk karsi cikan müsrikler, kendi toplumlarinin geleneklerini, yani tarihin o döneminde sekillenmis hayata bakislari temelinde Kurana karsi ciktilar, Peygamberimize Kurani degistir dediler. Kuranin bu iddiaya cevabi, onlarin kendilerini degistirmesi gerektigi yönündeydi. Bugün tarihin her döneminde olusan kültürel yapilarin insa ettigi zihinleriyle Kuranin hükümlerinin uygulanmayip baska hükümler uygulanmasi gerektigini söyleyenler, kendilerini düzeltmek yerine Kurandaki ayetlerin uygulamasinin degismesini isteyenler, Kurana ilk karsi cikanlara benzer bir yaklasim sergilemiyorlar mi
