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Die nonkonformistische Wirtschaftsethik widmet sich der gemeinsamen Schnittmenge von Wirtschaft und Ethik. Dabei stellt sie keine Postulate an den Anfang ihrer Untersuchung, sondern fragt nach ethischen Momenten in der Wirtschaftspraxis, die aus dem ethikfreien Raum selbst generiert werden können. Bei diesem Vorhaben leisten die in der wirtschaftsethischen Diskussion bisher nicht rezipierten Autoren eines aufgeklärten Materialismus - namentlich Schopenhauer, Nietzsche und Freud - einen wertvollen Beitrag. Deren pessimistische gleichwie atheistische Grundhaltung lässt das an sich Gute nicht als Eigenschaft der Welt gelten, sondern als Ausnahmezustand. Nur an einigen Stellen durchbricht das ethische Handeln das ansonsten allgegenwärtige egoistisch-ökonomische Streben. Insofern stellt sich die nonkonformistisch-ethische Haltung nicht vornehmlich durch die Anpassung an eine gegebene ökonomische oder moralphilosophische Ordnung ein, sondern gerade durch eine kritische Distanznahme zum Bestehenden. Der Mensch ist nun aufgefordert, sein ethisches Bewusstsein eigenverantwortlich zu entwickeln, wobei er im Kreuzfeuer von Vernunftüberlegungen, Affekten und unbewussten Momenten steht. Der aufgeklärte Materialismus bietet die theoretische Basis, um diesen Spannungen gerecht zu werden. Zudem gewinnt er durch die neuere Hirnforschung an Aktualität, welche zunehmend von der Möglichkeit rein rationalen Handelns Abstand nimmt.
