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"Lebenskunst" ist fraglos und aus guten Gründen ein Trendthema unserer spätmodernen Zeit, philosophische Prominenz erlangte sie aber erstmals in der griechischen und römischen Antike. Insbesondere im Epikureismus, in der Stoa und im Skeptizismus wurden substanzielle Konzepte von Philosophie als Lebenskunst entwickelt. Die in diesem Band versammelten Beiträge schlagen die Brücke zwischen Altertumsforschung und heutigen Lebenskunstvorstellungen. Ausgehend von den antiken Vorbildern, zeigen sie, wie eine zeitgemäße Philosophie als Lebenskunst aussehen könnte - und wo ihre Grenzen liegen.
List of contents
Abkürzungen der zitierten Quellen
Vorwort
Gerhard Ernst
Einleitung
Christof Rapp
Lebenskunst und Naturforschung bei Epikur
Michael Erler
Epikur oder die Kunst, in Gemeinschaft zu leben
Maximilian Forschner
Marc Aurel und Epikur. Über stoische und epikureische meditatio mortis
John Sellars
Stoische geistige Übungen
Christopher Gill
Stoische Philosophie als Lebensberatung und Psychotherapie. Antike und moderne Ansätze
Voula Tsouna
Die stoische Lebenskunst und ihre platonischen Vorläufer
Rosario La Sala
Des Skeptikers Klugheit
Richard Bett
Als Skeptiker leben
Christoph Horn
Wie viel Individualismus erlaubt die antike Ethik der Lebenskunst?
Michael Hampe
Das gute Leben und die Form der Philosophie. Anmerkungen im Anschluss an Spinoza
Gerhard Ernst
Philosophie als Wissenschaft oder als Lebenskunst? Einige zeitgenössische Betrachtungen
About the author
Gerhard Ernst ist Professor für Philosophie an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg.
Summary
»Lebenskunst« ist fraglos und aus guten Gründen ein Trendthema unserer spätmodernen Zeit, philosophische Prominenz erlangte sie aber erstmals in der griechischen und römischen Antike. Insbesondere im Epikureismus, in der Stoa und im Skeptizismus wurden substanzielle Konzepte von Philosophie als Lebenskunst entwickelt. Die in diesem Band versammelten Beiträge schlagen die Brücke zwischen Altertumsforschung und heutigen Lebenskunstvorstellungen. Ausgehend von den antiken Vorbildern, zeigen sie, wie eine zeitgemäße Philosophie als Lebenskunst aussehen könnte – und wo ihre Grenzen liegen.
