Comment l'utopie est devenue un programme politique : du roman à la Révolution - Du roman à la Révolution

Comment, entre 1755, où paraît le Code de la Nature, et 1797, où Gracchus Babeuf, premier « communautiste », est condamné à mort au terme du dernier grand procès politique de la Révolution, l'utopie est-elle devenue un programme ? Comment, à la faveur de quels événements s'est-elle arrachée aux limbes du roman, pour s'incarner dans un projet insurrectionnel, conjonction de l'énergie des mobilisations populaires, de la radicalité égalitariste et de l'optimisme des Lumières ? Comment, ce faisant, est-elle entrée dans l'histoire réelle ? C'est à cet ensemble de problèmes que l'ouvrage essaie de répondre, confrontant les écrits des trois protagonistes de cette transformation (Morelly, Mably, Babeuf) aux principales oeuvres philosophiques, utopiques et politiques de leur temps.

Product details

• Authors: Stephanie Roza, Stéphanie Roza
• Publisher: Classiques Garnier
• Languages: French
• Product format: Paperback / Softback
• Released: 30.01.2016
• EAN: 9782812437052
• ISBN: 978-2-8124-3705-2
• No. of pages: 398
• Dimensions: 150 mm x 220 mm x 20 mm
• Weight: 528 g
• Series: Les Anciens Et les Modernes -; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 34; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 21; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 30; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 23; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 3; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 13; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 22; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 25; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 19; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 28; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 33; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 14; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 34; Les Anciens Et les Modernes -; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 32; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 29; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 38; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 39; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 40; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 26; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 42; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 6; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 43; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 30; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 43; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 41; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 37; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 24; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 44; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 28; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 14; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 45; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 46; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 25; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 22; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 47; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 21; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 31; Les anciens et les modernes, études de philosophie, n° 48; Les anciens et les modernes, études de philosophie
• Subject: Humanities, art, music > Philosophy